Johnny Cash canta la risurrezione di Cristo

He’s Alive (Egli è vivo)

I cancelli e le porte erano sprangati,
e tutte le finestre chiuse.
Ho trascorso una notte insonne
sussultando a ogni suono.

Tra la speranza nel dolore
e la paura del giorno
ci avrebbero trovati i soldati facendo irruzione
per portare via tutti noi.

E proprio prima dell'alba
ho sentito qualcosa sul muro,
la porta ha iniziato a muoversi
e una voce ha iniziato a chiamare.

Sono corso alla finestra,
ho guardato giù in strada,
aspettandomi spade e torce
e il suono dei passi dei soldati.

Ma non c'era nessuno lì se non Maria,
per cui sono sceso per farla entrare,
e Giovanni era lì in piedi dietro di me,
mentre lei mi diceva dov'era stata.

“Lo hanno spostato nella notte
e nessuno di noi sa dove.
La pietra è stata rotolata via
e ora il Suo corpo non è lì”.

Siamo corsi entrambi verso il giardino,
poi Giovanni è andato avanti.
Abbiamo trovato la pietra e la tomba vuota,
proprio come aveva detto Maria.

Ma i teli nei quali Lo avevano avvolto
erano solo una conchiglia vuota,
e come o dove Lo avessero portato
non lo sapevo.

Oh, era accaduto qualcosa di strano lì,
che ignoravo.
Giovanni ha pensato a un miracolo,
ma io mi sono solo girato per andare via.

Le circostanze e le ipotesi
non sono riuscite a sollevarmi molto.
Li avevo visti crocifiggerLo,
e L'ho visto morire.

Una volta tornato a casa,
mi hanno travolto il senso di colpa e l'angoscia.
Tutto ciò che Gli avevo promesso
si aggiungeva alla mia vergogna.

Quando alla fine è arrivato il momento di scegliere,
ho negato di conoscere il Suo nome,
e anche se Egli fosse vivo
non sarebbe la stessa cosa.

All'improvviso l'aria si è riempita
di un profumo strano e dolce,
la luce che penetrava da ogni luogo
ha dissipato le ombre dalla stanza.

E Gesù era in piedi davanti a me,
con le braccia spalancate.
Sono caduto in ginocchio,
mi sono aggrappato a Lui ed ho pianto.

Mi ha rialzato,
e mentre lo fissavo negli occhi
l'amore fluiva da Lui
come la luce del sole dal cielo.

Il senso di colpa nella mia confusione
è scomparso in un dolce sollievo,
e ogni paura che avevo avuto
si è sciolta nella pace.

Egli è vivo, Egli è vivo,
Egli è vivo e io sono perdonato.
Egli è vivo, Egli è vivo,
Egli è vivo e io sono perdonato.
Le porte del paradiso sono spalancate.

Egli è vivo, Egli è vivo,
Egli è vivo e io sono perdonato.
Le porte del paradiso sono spalancate.
Egli è vivo, Egli è vivo, Egli è vivo, Egli è vivo.

SI..PUO'..FARE!!!!

DIALOGARE COSTA MENO DELLA GUERRA

di p. Alberto Rovelli

CIP & CIOP Mi trovavo in un villaggio della savana del Mali; era la stagione secca l’harmattan  soffiava dal deserto, portando sabbia e freddo. Attorno al fuoco c’erano i nipotini di Jean Djiguiba, impazienti di ascoltare  dal nonno l’ultima favola della serata.. Ecco cosa raccontò quella sera.                  p. Alberto Rovelli C’erano una volta  due cardellini appollaiati su uno albero  di meringa: uno si chiamava  Cip e l’altro Ciop. Cip aveva fatto il suo nido in alto per godersi il panorama e prendere il sole; Ciop aveva trovato un posticino tra il tronco e un bel ramo al riparo dal vento e nascosto dalla  vista di uccelli rapaci. Ogni mattino quando il sole, aveva appena spazzato via l’ oscurità della notte,  Cip si svegliava e iniziava a cantare a squarciagola la sua gioia di vivere, e diceva: “ Sarà una bella giornata anche questa e prenderò il mio tempo per guardare tutte le cose belle che il sole sta illuminando come per esempio l’abito di questo albero che mi offre ospitalità; le sue foglie sembrano di seta e il loro colore verde chiaro mi invitano alla speranza …” Ciop l’uccellino del piano di sotto invece si svegliava solo quando il sole era già alto e perdeva quel momento magico dell’alba quando  tutta la natura si risveglia. Una mattina però non erano sfuggite a Ciop le ultime parole di Cip: “  …  le foglie del nostro albero sono di seta verde chiaro …”  A quelle parole Ciop reagì  nel suo cuore, parlando a se stesso disse: “ Che stupida canzone è mai questa, le foglie del nostro albero non sono né di seta né di colore verde chiaro … “  Quella mattina però non disse nulla ad alta voce  e poi trovandosi in ritardo non aveva tempo da  perdere con Cip. Siccome Cip iniziava la sua giornata sempre con questa canzone dopo alcune settimane Ciop ne ebbe l’animo esasperato e pieno di rabbia esplose: “ Stupido uccello, cambia canzone! Non vedi che le foglie non sono di seta e ancor meno sono di colore verde chiaro?  Non vedi che sono di colore verde scuro e rassomigliano a tegole!    Ed ora se non la smetti salgo a darti una lezione”! Cip non ci fece caso, continuò a cantare, ….  Ma Ciop non sopportava più quel canto e senza far rumore  salì a dare una lezione a quel moccioso di Cip. Incominciarono a beccarsi, persero piume, mancò poco che ci rimettessero un occhio; poi Cip ebbe ancora la voglia di dire: “ Un po’ di calma fratello, guarda anche tu se le foglie  piene di sole non sembrano di seta e se non sono di colore chiaro …”  Ciop almeno questa volta ascoltò  e guardò … effettivamente le cose stavano come diceva Cip … Ciop si fece silenzioso e nel silenzio trovò anche lui una parola nuova: “ E’ vero fratello, è come dici tu … Ma ora anche tu vieni a casa mia,  spiegami perché io vedo foglie che sembrano tegole di colore verde scuro”! Cip scese a casa di Ciop  e vide che anche Ciop aveva ragione. Cip e Ciop non seppero mai spiegare perché le cose stessero così, ma divennero  amici perché portavano nel loro cuore quella parte di verità scoperta andando a casa dell’altro. Autore: Anonimo africano

CONTRADDIZIONI DAL MONDO:A VOLTE TUTTO MI SEMBRA RIBALTATO!!

Vaticano, media francesi: "Accredito del nuovo ambasciatore negato a causa della sua omosessualità"
La poltrona resta vacante: la Santa sede non ha convalidato il candidato proposto da François Hollande, che ora pensa a un altro nome. A novembre aveva accolto Papa Francesco a Strasburgo
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Obama pronto a chiedere lo stop alle terapie di "guarigione da omosessualità e transgender"
Il presidente Usa è rimasto particolarmente scosso dalla vicenda di una transgender di 17 anni, Leelah Alcorn, che a dicembre si è suicidata lasciando online un messaggio di addio in cui raccontava di essere stata sottoposta ad una cura del genere da un terapista religioso che cercava di farla tornare ad essere un ragazzo.
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Kenya, quei volti non sono una statistica 
Guardiamoli i volti di questi giovani assassinati in Kenya, lasciamoci interpellare dai loro sguardi.
Il villaggio globale e interconnesso ci ha assuefatto a tante cose: a pesare la gravità di una tragedia dal numero dei morti, o dalla distanza dal luogo dell’evento, a cercare immagini sempre più forti della barbarie umana, a identificarci con leggerezza con persone di cui fino a un attimo prima ignoravamo l’esistenza… Poi a volte, ancora grazie alla rete virtuale, ecco l’irruzione del quotidiano, e i numeri diventano volti, persone come quelle che incontriamo ogni giorno: operai egiziani emigrati per lavoro come ne vediamo sui nostri cantieri, bambini che giocano tra le macerie come noi settant’anni fa, giovani universitari che ridono, scherzano, ballano, si scambiamo messaggi, come quelli che fatichiamo a sopportare quando turbano la nostra quiete, ma che siamo pronti ad abbracciare quando fanno parte della nostra vita…
Meditando sul massacro dei cristiani copti in Libia avevo voluto elencare tutti i loro nomi: l’enormità della strage in Kenya rende impossibile fare altrettanto, anche se sul web i giovani – sempre loro – hanno lanciato campagne per gridare che “147 non è solo un numero” e per ridare nome e volto a tanti ragazzi e ragazze come loro. Ma chi erano questi giovani dell’università di Garissa? Studenti come tanti, certo. Ma dietro a loro, come dietro ai migranti le cui speranze affondano nel Mediterraneo o nel deserto libico, ci sono famiglie, amici, compagni di studio, di giochi, di vita... Quando muoiono dei giovani, e ancor più quando vengono uccisi brutalmente, una certa retorica ci fa dire che erano il futuro della società, della chiesa, del loro paese, del mondo... In realtà, se guardiamo bene le immagini di questi volti, capiamo che i giovani non sono il futuro, ma parte essenziale del presente, del nostro presente. E sono, paradossalmente, anche parte del passato, luoghi in cui si deposita la memoria di quanti attorno a loro sono più ricchi di anni e più poveri di speranze.
E poi, non lo si vede dai volti, dai loro occhi e dai loro sorrisi, ma questi universitari di Garissa erano cristiani: alcuni sono stati uccisi mentre pregavano, altri probabilmente mentre si chiedevano il perché di questa brutalità, oppure dove era Dio, anzi dove era l’uomo in questa violenza assassina. La loro identità cristiana non la si coglie dalle fotografie perché da sempre – fin dai primi secoli e dalle prime persecuzioni – i cristiani non si differenziano dai loro fratelli e sorelle in umanità per colore della pelle o tratti somatici, per le città che abitano o i lavori che svolgono, ma per il loro comportamento, per uno stile di vita che cerca di restare fedele all’esempio e alle parole del loro Signore, Gesù di Nazareth. Ancor meno sappiamo, dalle foto e dalle notizie di agenzia, se questi giovani cristiani erano cattolici o protestanti, membri di chiese storiche o di congregazioni di recente fondazione: ma a questo ecumenismo del sangue le cronache recenti ci stanno tragicamente abituando perché chi uccide i cristiani non fa differenza di confessione, non risparmia gli uni per perseguitare gli altri, ma riconosce l’unicità della fede professata dai discepoli di Cristo e contro quella comune identità si scaglia.
L’appello che si alza da questi volti è uno solo: non guardateci come numeri, non accorpateci come un mucchio indistinto, non fate di noi una statistica. Ciascuno di noi è un nome e una storia, una vita e dei sentimenti, delle speranze e delle relazioni. E ciascuno di noi vi rende presenti altri volti e altri nomi, altre storie, più vicine a voi, più simili al vostro quotidiano, volti e storie che magari non volete guardare in faccia. Non considerate mai l’altro come un numero o, peggio, come un soprannumero: l’altro è sempre una persona, una storia, un capolavoro. Sì, nel volto dell’altro, se accettiamo di guardarlo, c’è il nostro volto, perché l’altro siamo noi. 
Enzo Bianchi
in “La Stampa” del 10 aprile 2015

«Ora che Gesù ha vinto la morte, solo la poca fede può sconfiggerci» 
di Dietrich Bonhoeffer
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Durante la nostra vita non parliamo volentieri di vittoria: per noi è una parola troppo grande. Nel corso degli anni abbiamo subito troppe sconfitte. Troppi momenti di debolezza e colpe troppo gravi ce l’hanno preclusa. Tuttavia lo spirito che è dentro di noi vi anela, desidera il successo finale contro il male, contro il timore della morte. Nemmeno la parola di Dio ci promette che vinceremo il peccato e la morte, ma afferma con tutta la sua forza che qualcuno ha ottenuto questo risultato. 
Se lo considereremo nostro Signore, Egli vincerà anche noi. Non siamo noi a trionfare, ma Gesù. Noi oggi annunciamo e crediamo queste cose in contrasto con tutto quello che vediamo intorno, contro le tombe del nostro amore, contro la natura morente, contro tutto il dolore che la guerra ci sta portando.
Constatiamo che la morte si afferma, ma crediamo che il Messia l’abbia superata e lo testimoniamo.
«La morte è stata inghiottita nella vittoria» (1Cor 15, 54). Egli è il vincitore. Resurrezione dei morti e vita eterna. La Sacra Scrittura riporta una sorta di canzone satirica dal tono trionfalistico: «Dov’è, o morte, la tua vittoria? Dov’è, o morte, il tuo pungiglione?» (1Cor 15, 55). Si vantano la morte e il peccato, incutendo timore all’uomo, come se fossero loro i signori del mondo, ma è solo apparenza. 
È da tempo che hanno perduto il loro potere: è il Salvatore che glielo ha sottratto. Da allora nessun essere umano che rimanga accanto a Lui deve temere questi oscuri padroni. Il pungiglione con cui la morte ci colpisce non ha più nessun potere. Ma allora, ci chiediamo, perché nella nostra vita non sembra che sia davvero così, perché vediamo così pochi segni di questa vittoria? Perché il peccato e la morte incombono su di noi? È la stessa domanda che Dio ci pone: io ho fatto tutto questo per voi e voi vivete come se non fosse accaduto! Vi sottomettete alla paura, come se poteste ancora farlo! 
Perché la vittoria non è visibile nella vostra esistenza? 
Perché non volete credere che Cristo è il vero e unico vincitore. 
La mancanza di fede è causa della vostra sconfitta.
26 novembre 1939

LUNEDÌ DI PASQUA

CANTO DI LODE

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Lodato sia il mio Signore

per l'unità delle cose:

ogni oggetto involge la sua parola,

ogni forma è una sua epifania.

E la terra è il suo paese

e tutti i volti degli uomini

insieme fanno il suo unico volto.

Lodato sia il mio Signore

perché le cose sono buone,

per gli occhi che ci hai dato

a contemplare queste cose.

Lodato sia perché esistono

i fanciulli e le donne:

perché l'uomo è grande

e infinita come lui

è la sua inquietudine.

Lodato sia per le nostre case

e per queste macchine e città:

poiché nulla vi è di profano

nell'opera dell'uomo.

Lodato sia anche l'uomo

fratello di ogni creatura,

aiuto e amico del Signore.

Lodatelo perché Egli è ancora più grande

eppure mi parla e mi ama,

perché si è fatto uomo.

Lodatelo perché esiste

e gioca nella creazione

e gode della stessa mia gioia.

Lodate il mio Signore

per ogni tristezza e dolore

per ogni goccia di gioia

nascosta nelle cose.

Amen.

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P.DAVIDE TUROLDO

DOMENICA DI PASQUA

Non fu di sicuro una bella giornata quella degli Apostoli e delle donne che avevano seguito Gesù in quei giorni così tragici di fronte alla notizia della scomparsa del corpo del loro Maestro. Già avevano vissuto il processo e la crocifissione nascosti nelle loro dimore o camuffati tra la folla che seguiva la processione che saliva al Golgota,bloccati dal terrore che anche a loro potesse capitare la stessa cosa. Ed ora il corpo di Gesù era sparito!
Ma fu così difficile applicare a quei fatti le parole che avevano ascoltato nei mesi precedenti durante la predicazione di Gesù lungo le vie della Palestina? Perché non riuscivano a comprendere la straordinarietà di quel mattino? Cos'era successo e cosa stava per accadere?
Agli Apostoli risultava impossibile leggere il presente e il futuro in base alla loro esperienza passata con Gesù! Addirittura,alcuni di loro non lo riconobbero neppure quando Gesù in persona si accostò a loro e li accompagnò per un tratto di strada. Erano scese forse le classiche “fette di salame” sui loro occhi? Oppure Gesù era talmente diverso e cambiato da risultare irriconoscibile?
Abbiamo assistito al rifiuto umano del Dio fatto uomo per l'uomo,giudicato,condannato a morte e crocifisso solo perché 'molto aveva amato'. Ed ora che si è rivelato nella sua onnipotenza divina,capace di vincere e superare il limite umano della morte,viene abbandonato fuori dalla porta!! E per l'ennesima volta è Dio che fa il primo passo inviando un segno chiaro e forte della sua potente e vivificante presenza:lo Spirito Santo,lo Spirito di Gesù e del Padre suo. Solo allora il cuore dell'uomo saprà riallacciare una relazione stabile con il suo Dio. Nascerà la Chiesa e sarà sempre tale quando saprà lasciarsi attraversare dalla presenza totale e unica dello Spirito del suo Cristo!
 Agostino Bonassi

SABATO SANTO

Se qualcuno mi interrogasse su che cosa è la ricchezza,su cos'è che rende,oggi,l'uomo ricco...non avrei dubbi nel rispondere:il potere! Risposta abbastanza scontata se pensiamo ad alcuni passi famosi della Bibbia.

Il primo uomo,Adamo,perde l'intimità con il suo Dio perché il Serpente-Demonio gli ha promesso il potere che deriva dalla conoscenza e dalla possibilità di scegliere tra il bene e il male.

Gesù stesso,poco prima di affrontare gli ultimi e determinanti eventi della sua esistenza terrena,si apparta nel deserto e viene accostato dal Diavolo in persona (Lc 4,5-8) che gli offre il potere sui regni di questo mondo. Più volte durante le sue ultime ore terrene Gesù viene continuamente in contatto con proposte,provocazioni,richieste di dimostrazione pratica e concreta della presenza del suo Regno.

Anche nella nostra semplice e popolare cultura si usa affermare che basta far indossare un'uniforme ad un uomo per vederlo cambiare e spesso assumere veri e propri atteggiamenti di potere.

Ma tutto ciò non fa parte di quel Dio in cui il cristiano crede. Lui che è l'essere onniscente e onnipotente,come poterva permettere che suo Figlio,anch'Egli Dio,secondo il dogma della Trinità,dovesse assoggettarsi al potere della natura umana? Per dimostrare di essere il Dio-Salvatore bisognava sottomettersi alle leggi del mondo e della natura? Ebbene,sì!

Dio si mette in contatto con l'uomo e cerca di farsi da lui capire attraverso ciò che è più scontato e facile:l'umanità dell'uomo,con tutta la sua natura mortale e mutevole. Ma se Dio,per ritrovare il proprio rapporto con l'uomo,per ricostruire quella intimità del Paradiso Terrestre,deve scendere a livello dell'uomo,come potrà l'uomo ricollegarsi al suo Dio,se non attraverso la propria umana caducità?

È il paradosso della nostra stessa fede,ma è l'unica via per essere veri uomini a immagine e somiglianza di Dio.

Agostino Bonassi.

VENERDÌ SANTO

È l'ora delle tenebre. È l'ora del buio più completo e assoluto. È l'ora del fallimento di una grande idea rivoluzionaria. È l'ora dell'annebbiamento e della confusione. È l'ora della crisi. È l'ora delle domande,degli interogativi. Dove abbiamo sbagliato? Chi l'avrebbe detto che tutto si sarebbe così velocemente concluso? Dove andremo e cosa faremo? Potremo tornare ad essere quelli di prima?
E così,da una parte Giuda risolve il problema con una corda appesa ad un albero,mentre Pietro,spaventatissimo,si chiude nel segreto della propria casa. 
Due atteggiamenti,due situazioni che ci aiutano a capire come affrontare il “problema-Gesù di Nazareth”.
Il primo apostolo-seguace lo interpreta e lo vive solo da un punto di vista umano e terreno. È stato un grande uomo Gesù di Nazareth,e con Lui si è vissuta un'esperienza formidabile e totale. Ma ormai tutto è finito,tutto si è esaurito e senza alcun sbocco possibile:come poter vivere un futuro da disagiato,da diverso,da pseudo-essere messo ai confini del vivere e dell'essere!!
Il secondo testimone è colui che in tempi passati aveva affermato con forza e convinzione:<<Tu sei il Cristo,l'Unto,il Figlio del Dio Vivente...>>. Un'idea,una visione del suo Gesù fortemente imbevuta di fede e di attese biblico-spirituali. Era stata un'esperienza di vita totale e formidabile,e che non poteva finire in quel modo tanto improvviso e tragico! Tanta confusione invadevas il suo cuore,ma il divino che aveva respirato ogni giorno al fianco di Gesù,soffiava ancora nel suo cuore.
Aveva visto cambiare il mondo e il cuore degli uomini,ed ora era solo questione di tempo. Forse bisognava solo lasciar trascorrere quegli eventi e aspettare che quel divino tornasse a soffiare!
Ci siamo trovati di fronte a due grandi “traditori”,a due “grandi personaggi”,a due “traditi” che non riescono a trovare risposta agli eventi del <<venerdì santo>> e che unica reazione fu un timido tentativo di risolvere tutto con la forza,con la spada,con ciò che è esclusivamente umano,con ciò che nasce e finisce nell'uomo.
Ecco qual'è,a volte,il grande difetto dell'uomo:mani e piedi al posto del cuore e del cervello!
“Dalla pelle al cuore..”,recita la canzone di un cantautore,e credo che non sbagli nell'affermare ciò,perchè se la pelle diversifica e crea antagonismi,il cuore pulsa indistintamente in ogni uomo e produce la stessa vita per tutti!
Agostino Bonassi.