Intelligenza artificiale, tutti i fattori in gioco

In poche settimane abbiamo letto di estinzione dell’umanità, di sistemi capaci di provocare «un miliardo di morti» (l’ha detto Bill Gates, fondatore di Microsoft), di agenti che aggirano i limiti fissati dai loro stessi costruttori. L’intelligenza artificiale sembra correre più veloce della nostra capacità di capirla, e molti ne ricavano un’impressione precisa: le cose accadono sopra le nostre teste – a noi resta solo subirle – e corrono verso un destino apocalittico, in cui le macchine prenderanno il sopravvento sull’uomo. Con la rivoluzione industriale l’avevano già spogliato dei lavori manuali e ripetitivi, ora con quella tecnologica lo privano anche della fatica di pensare. E chi pone resistenza rischia di essere bollato come l’anticristo: lo ha fatto Peter Thiel, cofondatore di PayPal e Palantir, uno dei profeti della nuova era.

C’è chi reagisce con l’allarme, chi con l’entusiasmo, chi con una rassegnazione distratta. Sono tre volti dello stesso atteggiamento: lasciare che siano gli eventi a dettarci il modo di affrontarli. C’è un’altra strada: per conoscere un fenomeno occorre osservarlo nella totalità dei suoi fattori. Come spiega Fabio Mercorio nell'intervista pubblicata su Tracce di novembre, l’intelligenza artificiale è meno misteriosa di quanto sembri. Un modello linguistico prevede la parola più probabile; un agente persegue con ogni mezzo il compito che gli è stato assegnato. Gli “incidenti” che hanno fatto scattare l’allarme nascono qui: un obiettivo da raggiungere e nessun criterio per giudicare i mezzi. Il rischio che questi sistemi sfuggano al controllo è serio e chiede regole condivise.

Accanto a questo ce n’è un altro, più vicino e meno raccontato: la convinzione, che si diffonde senza rumore, che la macchina sia migliore di noi. Più imparziale, più paziente, sempre disponibile. In una parola, più giusta. Certi candidati preferiscono un colloquio con un avatar, certi ragazzi si confidano con un chatbot più che con un amico. Paradossalmente, la macchina appare perfino più umana.

La chiave allora è una domanda: che cosa, dell’umano, nessuna macchina può dare? Per sapere che cosa fare oggi non serve prevedere il futuro dell’IA. Serve guardare dove l’umano è custodito, a scuola, al lavoro, nelle amicizie, e offrire ai più giovani luoghi in cui farne esperienza. Papa Leone, nella Magnifica humanitas, lo dice con chiarezza: «Dobbiamo educarci a digiunare dall’IA e proteggere i nostri giovani dalla promessa della macchina perfetta, da quella seduzione sottile che fa sembrare inutile il pensiero umano proprio quando è più necessario» (n. 140). Tra i fattori da considerare per un giudizio, il primo siamo noi: ciò che di umano nessuna macchina può sostituire. 

(Stefano Filippi su TRACCE di Novembre)

 

Il Meic e l'Azione Cattolica di Lodi sono lieti di invitarvi all'iniziativa   Sabato 14 Novembre - ore 10.15 Auditorium "Tiziano Zalli" Bipielle – Via Polenghi Lombardo 13 – LODI   “L'impatto dell'Intelligenza Artificiale sulla vita del mondo contemporaneo e sulle nuove generazioni”   Relatore d'eccezione Prof. PAOLO BENANTI, teologo e filosofo italiano tra i massimi esperti internazionali di etica delle tecnologie, bioetica ed intelligenza artificiale.   Alcuni temi che saranno affrontati: L’enciclica “Magnifica humanitas” di papa Leone XIV sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale. “L’eresia americana: Peter Thiel dovrebbe essere bruciato sul rogo?” (Da un saggio di P. Benanti) L’intelligenza artificiale in rapporto alle democrazie e ai rapporti internazionali? Perché la generazione Z all’università fischia l’intelligenza artificiale? L’impatto dell’AI sul mondo del lavoro e su quello dei giovani in particolare.   La partecipazione è libera e aperta a tutta la cittadinanza, alle Istituzioni, agli Istituti Scolastici del territorio ed alle Associazioni Giovanili.   Per ragioni logistiche è gradita conferma di partecipazione. Cliccare qui per iscriversi https://forms.cloud.microsoft/e/1hGgbDjW7S   Un’altra iniziativa per continuare nell’approfondimento della tematica si articola in un percorso di tre incontri dal titolo "Vangelo ed Intelligenza Artificiale" sull'enciclica di Papa Leone XIV "Magnifica Humanitas".   Gli incontri si svolgeranno: Martedì 27 Ottobre ore 21.00 - Oratorio S. Luigi di Sant'Angelo Lodigiano Martedì 10 Novembre ore 21.00 - Auditorium Oratorio S.G. Bosco a San Colombano al Lambro Martedì 24 Novembre ore 21.00 - Oratorio di Borghetto Lodigiano   Guiderà gli incontri Attilio Mazzoni, parroco, teologo e assistente diocesano e regionale del Meic.     Ci è gradita l'occasione per porgervi cordiali saluti Vi aspettiamo numerosi Luigi Galmozzi Presidente Meic Lodi Giuseppe Migliorini Presidente Aziona Cattolica Lodi

Idea del Mese - Novembre 2026

Ammettiamolo: nel panorama storico in cui viviamo e di cui riceviamo notizie ogni giorno più allarmanti, parlare di coraggio ci appare quasi “stonato”. Tutto infatti ci porta a scoraggiarci, intrappolati tra l’insicurezza di situazioni più grandi di noi e aspettative di prestazione che ci condizionano.

Ma avere coraggio non significa non provare paura, dolore o impotenza. A volte significa semplicemente non lasciarsi sopraffare e trovare la forza per andare avanti. E spesso questa forza nasce proprio quando non affrontiamo da soli ciò che ci accade.

Scrive Chiara Lubich: «Se c’è una realtà misteriosa nella nostra vita è il dolore. […] Anche chi ci è accanto e ci vuole bene è spesso incapace di aiutarci a risolverlo; eppure a volte ci basta che qualcuno lo condivida con noi, magari in silenzio»[1].

La parola chiave è proprio questa: “condividere”. Perché ci vuole coraggio anche per uscire da noi stessi, avvicinarci agli altri e non restare indifferenti di fronte a ciò che vivono.

Anche nei momenti più bui, cerchiamo di trovare la forza per vincere il male con il bene. Non chiudiamoci in noi stessi, ma restiamo aperti agli altri, prendendoci cura di loro con piccoli gesti concreti, tanto nelle azioni quotidiane quanto nell’impegno sociale per costruire il bene comune.

A volte, il coraggio di una persona è reso possibile da altre che, nel momento del bisogno, scelgono di non voltarsi dall’altra parte. Lo mostra la storia raccontata da Mario Calabresi del suo incontro con Alì, un sarto molto apprezzato che lavora in un piccolo negozio di una città del Nord Italia. “Una vita che stupisce chiunque voglia allontanarsi dalle semplificazioni del nostro tempo. Pensate a quante se ne potrebbero applicare ad Alì, riducendolo a un numero, uno dei tanti: “profugo”, “clandestino”, “illegale arrivato su un barcone”, “richiedente asilo”… Perché Alì è stato tutte queste cose(…).Alì è riuscito a conquistarsi una vita serena e normale, quella che sognavano i suoi genitori, perché ha trovato persone che nei momenti più difficili hanno allungato una mano e non l’hanno lasciato affondare. È accaduto quando nel bosco al confine con la Bulgaria una voce gli ha detto di cambiare direzione per non essere colpito dalle guardie di frontiera; è successo quando l’amico Ahmad lo ha trascinato sulla coperta della barca che li stava portando in Italia, per evitare che soffocasse”. E poi è proseguito quando un sindaco di una piccola città del sud dell’Italia lo ha ospitato nella casa di una vecchia zia da poco scomparsa e quando due professori in pensione di un paesino dell’altro estremo dell’Italia, nel nord, gli hanno aperto la casa perché non dormisse alla stazione, o al parco. E quando un gruppo di amici ha garantito con l’agenzia per l’affitto del negozio. Conclude Calabresi: “Il suo racconto mi dice che gli altri possono fare la differenza. Gli altri siamo noi”[2].

Forse il coraggio è anche questo: andare avanti grazie alla mano che qualcuno ci tende e, quando tocca a noi, avere il coraggio di tenderla agli altri.

L’IDEA DEL MESE è attualmente prodotta dal “Centro del Dialogo con persone di convinzioni non religiose” del Movimento dei Focolari. Si tratta di un’iniziativa nata nel 2014 in Uruguay per condividere con gli amici non credenti i valori della Parola di Vita.

[1] C. Lubich, Parola di vita marzo 2005, in eadem, Parole di Vita, a cura di Fabio Ciardi, (Opere di Chiara Lubich 5), Città Nuova, Roma, 2017, pp.745-746.

[2] Mario Calabresi, Ricucire la vita: https://mariocalabresi.com/ricucire-la-vita-2 

Parola di Vita - Novembre 2026

Ammettiamolo: nel panorama storico in cui viviamo e di cui riceviamo notizie ogni giorno più allarmanti, questa Parola ci appare quasi “stonata”. Tutto infatti ci porta a scoraggiarci, intrappolati tra l’insicurezza di situazioni più grandi di noi e aspettative di prestazione che ci condizionano.

È proprio in un contesto simile che il vangelo di Giovanni ci parla: gli apostoli sono intorno a Gesù, durante l’ultima cena. In questa scena si alternano drammaticamente fraternità e tradimento, dono di sé e oscurità del male. Gesù fa loro un ultimo discorso, per prepararli alla prova della passione, ma assicurando che tornerà. Egli stesso li mette in guardia: “nel mondo” potranno essere travolti da tempeste e delusioni, ma in lui troveranno sempre pace e pienezza di vita.

Le sue parole sono una promessa che dà speranza:

«Abbiate coraggio: io ho vinto il mondo!».

Se le circostanze esterne e le nostre fragilità ci provocano paura e sofferenza, Gesù ci invita ad affidarci a lui, a riconoscere i segni della sua presenza nella nostra vita anche oggi, per avere uno sguardo nuovo sulla realtà.

Scrive Chiara Lubich: «Se c’è una realtà misteriosa nella nostra vita è il dolore. […] Anche chi ci è accanto e ci vuol bene è incapace spesso di aiutarci a risolverlo; eppure a volte ci basta che qualcuno lo condivida con noi, magari in silenzio.

Questo ha fatto Gesù: è venuto vicino ad ogni uomo, ad ogni donna, fino a condividere tutto di noi. Più ancora: ha preso su di sé ogni nostro dolore e si è fatto dolore con noi, fino a gridare: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (Mt 27, 4). […] Ogni dolore fisico, morale, spirituale mi ricorda Lui, è una sua presenza, un suo volto. Posso dire: “In questo dolore amo te, Gesù abbandonato. Sei tu che, facendo tuo il mio dolore, vieni a visitarmi. Allora te voglio, te abbraccio!”. Se siamo poi attenti ad amare, a rispondere alla sua grazia, a volere ciò che Dio vuole da noi nel momento che segue, a vivere la nostra vita per Lui, sperimentiamo che, il più delle volte, il dolore sparisce. E ciò perché l’amore chiama i doni dello Spirito: gioia, luce, pace»[1].

«Abbiate coraggio: io ho vinto il mondo!».

Lasciamo che, anche nel momento dell’oscurità, sia lui stesso in noi a vincere il male con il bene, a superare la tentazione di chiudere il cuore, a farsi prossimo ai fratelli, servendoli con amore nelle piccole azioni quotidiane come nell’impegno sociale a favore del bene comune.

Anche l’amore reciproco nella comunità dà testimonianza della vicinanza del Signore e ci incoraggia. È l’esperienza vissuta dal giovane Javier, della Repubblica Dominicana: 

«Ero in visita da mio cugino e ho deciso di arrampicarmi su un muro nel cortile, ma è crollato su di me, schiacciandomi la gamba destra. All’ospedale ho detto ai miei genitori che non riuscivo a sopportare il dolore. Mio padre mi ha detto con dolcezza: “È come condividere la sofferenza di Gesù: cerca di abbracciarlo”. Quando mi sono svegliato, mi sono reso conto che la mia gamba non c’era più. All’inizio ho pianto molto, ma a poco a poco ho sentito una calma interiore, confidando che Dio avesse un piano per me.

Grazie all’amore e al sostegno dei giovani della nostra comunità e di altre persone in tutto il mondo, ora ho una protesi provvisoria e tra qualche mese ne riceverò una permanente. La vita a casa è gradualmente tornata alla normalità. Aiuto nelle faccende domestiche, sto vicino alla mia famiglia e sono riuscito persino a finire la scuola con ottimi voti. Tutti – la mia famiglia, i miei amici e il personale dell’ospedale – sono stati colpiti dalla calma e dall’atteggiamento positivo che ho cercato di mantenere».

A cura di Letizia Magri e del team della Parola di Vita

[1] C. Lubich, Parola di vita marzo 2005, in eadem, Parole di Vita, a cura di Fabio Ciardi, (Opere di Chiara Lubich 5), Città Nuova, Roma, 2017, pp.745-746. 

IL FUTURO E' UNA PROMESSA

Il volantino degli universitari di Comunione e Liberazione dopo le violenze scoppiate a Milano nel weekend del 17 ottobre.

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Tanti commenti sono stati scritti in questi giorni per cercare di decifrare episodi che ci ha ferito vedere: ragazzi molto più giovani di noi, alcuni addirittura dodicenni, che sfasciavano le vetrine dei negozi e andavano allo scontro con la polizia in piazza Duomo a Milano. Sono emersi fattori sociologici (emarginazione delle seconde generazioni di immigrati), politici (opposizione al governo), economici (il carovita), pedagogici (assenza della famiglia e della scuola); c’è chi ha parlato anche di aspetti fisiologici (lo sviluppo del lobo frontale impedirebbe, nell’adolescenza, una consapevolezza adeguata delle conseguenze delle proprie azioni). Sono tutti elementi reali, che si intrecciano. Tuttavia, nessuno di questi è emerso come ragione esaustiva della violenza esplosa.

Sono scesi in piazza in centinaia, ma non stavano dicendo o costruendo qualcosa insieme: ognuno era lì nel tentativo ingenuo e in fondo disperato di affermare sé per qualche istante, anche a costo di compiere il male. Come nei testi delle canzoni trap che vanno di moda, e che nello scorso fine settimana hanno preso forma reale per qualche ora; alcuni cantanti non hanno mancato di rilevarlo.

Non conosciamo la vita di quei ragazzi, ma dobbiamo riconoscere il male delle loro azioni, senza pretendere che questo basti a dire chi sono. Il loro volto era coperto; noi vorremmo poterlo vedere. Ci piacerebbe prendere sul serio quei ragazzi, poterli guardare in faccia e chiedere a ciascuno di loro: è davvero questo quello che cerchi?

A Parigi, davanti a migliaia di giovani - e meno giovani - assiepati in silenzio a Place de la Concorde per ascoltare le sue parole, il Papa ha detto: «Bisogna riconoscere che quaggiù nulla riesce mai a appagarci pienamente. Quando riteniamo finalmente concluso il nostro impegno e ricompensati i nostri sforzi, molto spesso il vuoto interiore riemerge, ancora più profondo. Allora, per colmarlo, può capitare che cerchiamo nuovi piaceri, che vogliamo possedere nuove cose, che facciamo di tutto per “divertirci” pur di non provare quel malessere interiore!» (Leone XIV, omelia a Place de la Concorde, 26 settembre 2026).

Ci ha colpito notare la differenza tra quelle due piazze. I ragazzi andati a incontrare il Papa non avevano il problema di farsi ascoltare: «Cercavano qualcuno da ascoltare. Qualcuno che parlasse loro con autorevolezza di vita, di morte, di speranza. La vera sfida è tutta qui: offrire risposte all’altezza di domande radicali, per quanto inconsapevoli o acerbe» (E. Boffi, “Il bluff dell’ascolto: proviamo a dire qualcosa ai giovani”, 20 ottobre 2026, Tempi.it).

Davanti a gesti che si esauriscono nella distruzione e nella violenza, senza esprimere una reale domanda, ci sembra di poter scorgere una forma di nichilismo latente. E allora, davanti a quei ragazzi che hanno il nostro stesso volto, ci chiediamo: c’è qualcosa per cui valga la pena vivere e costruire? È una domanda che ci accomuna e che desideriamo affrontare, insieme.

A noi è accaduto di incontrare dei volti nuovi, una compagnia in cui sperimentare una risposta vera, bella, all’altezza di quella domanda. Al Meeting di Rimini, Leone XIV ci ha detto che «il futuro è una promessa, non una minaccia» (Leone XIV, Discorso ai partecipanti al Meeting per l’amicizia fra i popoli, 22 agosto 2026). Desideriamo «mantenere un cuore aperto», come ci invita a fare il Papa, e invitare tutti a verificare con noi questa promessa.

Comunione e Liberazione Universitari

 

 

Carissimi, una madre può finire in carcere per aver denunciato i suoi problemi quotidiani? È successo a Rokiatou Doumbia, una donna del Mali il cui caso è diventato un potente simbolo della crescente repressione in corso nella regione africana del Sahel centrale. Imprenditrice, attivista e influencer sui social media, Rokiatou ha fondato un'associazione per aiutare le donne ad avviare piccole attività economiche e ha organizzato distribuzioni alimentari per persone in difficoltà. Attraverso TikTok, dove era conosciuta come "Rose Poivron" ("Rosa del Peperone"), ha offerto a migliaia di persone uno spazio in cui parlare apertamente delle difficoltà quotidiane, dell'aumento dei prezzi dei generi alimentari e dell'insicurezza che colpisce la popolazione del Mali. Poi è diventata un bersaglio. Nel marzo 2023 è stata arrestata. Le sono stati contestati diversi reati, due dei quali sono stati successivamente annullati. Ma ad agosto 2026 la Corte d'appello l'ha condannata a 10 anni di carcere, di cui tre con sospensione della pena, per "discredito dello stato" e "associazione a delinquere".

Rokiatou non è solo un'influencer: è anche una madre e la sua detenzione l'ha separata dalla sua famiglia e dai suoi figli. Mentre continua a rimanere dietro le sbarre, i suoi familiari devono affrontare l'incertezza e le difficoltà causate dalla sua assenza. Carissimi, denunciare pubblicamente le difficoltà di tutti i giorni non può costarvi la libertà: dateci una mano a far uscire immediatamente Rokiatou dal carcere.

FIRMA L'APPELLO

La nostra maratona per i diritti umani Questo appello fa parte di Write for Rights, l'annuale maratona che puoi “correre” online per cambiare la vita di persone che lottano ogni giorno per difendere i diritti umani in tutto il mondo. Partecipa! Firma e condividi i 5 appelli.

 

Ciao carissimi, potreste vivere in soli sette metri quadri, l’unico spazio a vostra disposizione per fare sport, leggere e tutto il resto? E, in più, sempre in solitudine? In quello spazio è costretto a stare Owen Chow, un giovane attivista di Hong Kong. Come ci ha raccontato il suo amico Joey, Owen studiava infermieristica, amava viaggiare, fare foto, leggere e aveva a cuore la natura e le persone in difficoltà. Questo lo ha spinto a impegnarsi attivamente in politica in un luogo dove farlo è diventato molto pericoloso. La sua prima manifestazione per la democrazia l’ha fatta quando aveva 15 anni. A 23, nel 2020, si è candidato alle cosiddette “primarie” non ufficiali organizzate per selezionare i candidati alle successive elezioni. E qui la sua vita è cambiata drasticamente: le autorità lo hanno accusato insieme ad altre 46 persone di cospirazione per sovversione. Nel 2021 è stato arrestato e nel 2024 condannato a una pena complessiva di oltre 12 anni. Potrebbe non uscire di prigione prima del 2032 e ha già trascorso almeno tre anni in isolamento. Un tempo lunghissimo. In quei sette metri quadri. Owen ha agito perché credeva nei diritti umani e questo gli è costato la libertà. Carissimi, non restate a guardare mentre Owen passa la sua vita in una cella di sette metri quadri: unitevi a tante altre persone in tutto il mondo che chiedono di liberarlo! FIRMA L'APPELLO La nostra maratona per i diritti umani Questo appello fa parte di Write for Rights, l'annuale maratona che puoi “correre” online per cambiare la vita di persone che lottano ogni giorno per difendere i diritti umani in tutto il mondo. Partecipa! Firma e condividi i 5 appelli.

 

Ciao carissimi, il 30 settembre Christa Pike è sopravvissuta ad almeno 40 minuti di tentativi, da parte del personale addetto alle esecuzioni del Tennessee, di eseguire la sua condanna a morte. Per giorni ha lottato tra la vita e la morte: lo stato che voleva ucciderla sta ora cercando di salvarla. Ora, i suoi legali hanno fatto sapere che si è svegliata ed è tornata a parlare, anche se non è fuori pericolo: rimane a letto, legata, con una prognosi incerta, ancora in attesa di sapere se i legali riusciranno a far commutare la pena in ergastolo. Christa Pike ha commesso un delitto orribile, oltre 31 anni fa, quando aveva da poco compiuto 18 anni. Avesse avuto qualche mese di meno, non sarebbe stata condannata alla pena capitale. La giuria non venne informata dell’infanzia terribile della ragazza: un crescendo di violenze, crudeltà, molestie, stupri dai 7 ai 18 anni, anche in famiglia. Solo pochi mesi fa, il 21 maggio, un’altra esecuzione nel Tennessee era stata sospesa: quella di Tony Carruthers, dopo un’ora di vani tentativi di trovare la “vena buona”. Già, perché negli Usa dal 1982 le condanne a morte vengono eseguite mediante l’iniezione letale: un metodo “pulito e indolore”, ci dicono. La sofferenza di Christa Pike e di Tony Carruthers ha smentito nel modo più clamoroso questa narrazione. È giunto il momento di smetterla di contestare singoli aspetti della pena di morte: la crudeltà, l’uso a scopo di repressione politica, l’arbitrarietà dei processi, la discriminazione. È un sistema non riformabile: ovunque – dalla Cina all’Iran, dall’Arabia Saudita agli Usa – mostra il volto feroce dello stato. Va abolito ora e per sempre.

Riccardo Noury, Portavoce Amnesty International Italia