Prossime iniziative MEIC

 

Carissimi, Vi invitiamo alle prossime iniziative in programma nei mesi di maggio e giugno 2026. Continua la nostra collaborazione con il territorio lodigiano, in particolare con le comunità di San Martino in Strada, Ossago Lodigiano e Casalpusterlengo. Lo sguardo si soffermerà sulla figura di Maria, Madre di Gesù, e sulla figura di Padre David Maria Turoldo.   Martedì 12 maggio - Ossago Lodigiano (LO) ore.20.30 - Ritrovo e visita del Santuario mariano Mater Amabilis ore 21.00 - Spettacolo teatrale nel Parco del Presepio L'AMORE DI MARIA - Polifonia dell'esistenza e degli affetti - Spettacolo liberamente tratto da  "Le case di Maria" di Ermes Ronchi  con Luciano Bertoli attore e Ombretta Ghidini chitarra classica. Lo spettacolo sarà replicato Lunedì 18 maggio - Casalpusterlengo (LO) -  Piazzetta Pusterla - ore 21.00   Uno sguardo umilissimo e umanissimo su Maria, la madre di Gesù. La ragazza di Nazaret debutta sulla scena biblica come una ragazza innamorata del suo uomo, Giuseppe, a cui ha già detto un sì importante. Ci fa notare padre Ermes Ronchi che il suo primo sì Maria l'ha detto, prima ancora che a Dio, all’amore di un uomo. E così il primo fotogramma di Maria è quello di una ragazza che ha una casa ed un amore. Espressione intensa del fatto che il massimo dell’umano è traccia del divino (André Fossion).   Venerdì 05 giugno - San Martino in Strada (LO) -  ore 21.00 - Piazza della Chiesa David Maria Turoldo: La Vita, le testimonianze - Dalle macerie alla speranza. Incontro con Mariangela Maraviglia, storica, scrittrice, autrice di un'importante biografia di David Maria Turoldo. Marco Roncalli, saggista e pronipote di Giovanni XXIII. Luca Consolandi alla fisarmonica - Letture a cura di Luciano Bertoli - In collaborazione con il Centro studi di Padre David Maria Turoldo   Le iniziative si sono rese possibili grazie al sostegno della Fondazione Comunitaria della Provincia di Lodi, alle Amministrazioni Comunali e alle Parrocchie di Ossago Lodigiano, San Martino in Strada e Casalpusterlengo, all'Azione Cattolica, al Centro Culturale don Enrico Orsini, alle Acli provinciali e alla Cooperativa il Pellicano.   Vi aspettiamo numerosi, cordialissimi saluti Luigi Galmozzi Presidente Meic Lodi

Parola di Vita - Maggio 2026

 Dopo essere apparso a Maria di Magdala il mattino di Pasqua, la sera di quello stesso giorno il Risorto si rende presente per la prima volta fra i suoi discepoli. La loro reazione immediata è la gioia, arricchita dalla pace, quella vera che solo lui può dare[1]: «Pace a voi» (v. 21). Gioia e pace sono frutti dello Spirito[2]. Difatti Gesù dice subito loro: «Ricevete lo Spirito Santo» (v. 22). 

«”Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi”. Detto questo soffiò su di loro e disse: ”Ricevete lo Spirito Santo”».

Lo Spirito Santo non solo abilita i discepoli alla stessa missione di Gesù data dal Padre, ma li “ricrea” quale umanità nuova. Il gesto del Risorto che soffiò su di loro è lo stesso che il Creatore fece nelle narici dell’uomo plasmato con polvere del suolo[3]. Come la creazione è opera continua dell’amore del Padre che sostiene l’intero universo, così la nuova creazione operata dal Risorto nello Spirito Santo continuamente sostiene l’umanità in cammino verso il Regno.

La Parola di Vita di questo mese ci ricorda che nella nostra esistenza abbiamo una grande possibilità: diventare “altri Gesù”. E questo è vero per ciascuno singolarmente, ma ancora di più comunitariamente. Gesù parla al plurale ai suoi discepoli: solo insieme, infatti, tutte le membra, con le loro specificità, possono “ripetere” il corpo mistico di Gesù. 

«”Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi”. Detto questo soffiò su di loro e disse: ”Ricevete lo Spirito Santo”».

In quanto figli nel Figlio, abbiamo dunque la stessa vocazione di Gesù: usciti dal seno del Padre, siamo chiamati a ritornare a Lui, ripetendo nel mondo i suoi gesti e le sue parole, accompagnati dalla grazia dello Spirito Santo. Se ci apriamo a questo dono, anche noi possiamo affermare con Paolo: «Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me»[4]. 

Questa Parola, dunque, ci invita ad approfondire il nostro rapporto con lo Spirito Santo, sia nella preghiera che nella vita di ogni giorno, “ascoltando quella voce”, e ricordandoci che: «Senza lo Spirito Santo Dio è lontano, Cristo rimane nel passato, il Vangelo è lettera morta, la Chiesa è una semplice organizzazione, la missione una propaganda.

Ma nello Spirito Santo il cosmo è sollevato e geme nella gestazione del Regno, Cristo risorto è presente, il Vangelo è potenza di vita, la Chiesa significa comunione trinitaria, la missione è una Pentecoste»[5].

«”Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi”. Detto questo soffiò su di loro e disse: ”Ricevete lo Spirito Santo”».

Andrea è un adolescente in piena crisi esistenziale: i dubbi sul senso della vita, la paura del futuro, le fragilità che sperimenta gli sembrano montagne insormontabili e si ritrova spesso scoraggiato e infelice. Qualcuno gli suggerisce di parlarne con Chiara Lubich. Poco prima di incontrarla, Andrea sente pronunciare da Chiara sottovoce la parola: «Spirito Santo» – e capisce che Chiara sta pregando. 

Durante il colloquio si sente profondamente compreso, ascoltato e accolto così come è. E ritrova la pace: non perché i suoi problemi siano di colpo scomparsi, ma perché ora c’è qualcuno con cui condividerli. 

«Da Chiara non solo ho ricevuto un aiuto concreto – confiderà anni dopo – ma ho anche imparato uno stile: farsi accanto a chi soffre, con delicatezza e comprensione, senza giudicare, proprio come farebbe Gesù». 

Questo può realizzarlo solo lo Spirito Santo, se lo accogliamo e lasciamo operare in noi. 

Claudio Cianfaglioni e il team della Parola di Vita

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[1] Cf. Gv 14,27.                    [2] «Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza…» (Gal 5,22).       [3] Cf. Gen 2,7.                     [4] Gal 2,20.                                                          [5] Ignazio, metropolita di Laodicea, Assemblea generale del Consiglio ecumenico delle Chiese, 5 luglio 1968, citato da papa Francesco nell’Omelia della solennità di Pentecoste, 31 maggio 2020. 

IL SILENZIO

<<Riterrai difficile pregare, se non sai come fare. Ognuno di noi deve aiutare se stesso a pregare: in primo luogo, ricorrendo al silenzio; non possiamo infatti metterci in presenza di Dio se non pratichiamo il silenzio, sia interiore che esteriore. Fare silenzio dentro di sé non è facile, eppure è uno sforzo indispensabile; solo nel silenzio troveremo una nuova potenza e una vera unità. La potenza di Dio diverrà nostra per compiere ogni cosa come conviene; lo stesso sarà riguardo all'unità dei nostri pensieri con i suoi pensieri, all'unità delle nostre preghiere con le sue preghiere, all'unità delle nostre azioni con le sue azioni, della nostra vita con la sua vita. L'unità è il frutto della preghiera, dell'umiltà, dell'amore.

Nel silenzio del cuore, Dio parla; se starai davanti a Dio nel silenzio e nella preghiera, Dio ti parlerà. E saprai allora che non sei nulla. Soltanto quando riconoscerai il tuo non essere, la tua vacuità, Dio potrà riempirti con se stesso. Le anime dei grandi oranti sono delle anime di grande silenzio.

Il silenzio ci fa vedere ogni cosa diversamente. Abbiamo bisogno del silenzio per toccare le anime degli altri. L'essenziale non è quello che diciamo, bensì quello che Dio dice – quello che dice a noi, quello che dice attraverso di noi. In tale silenzio lui ci ascolterà; in tale silenzio parlerà alla nostra anima e udremo la sua voce.>>

Santa Teresa di Calcutta (1910-1997)
fondatrice delle Suore Missionarie della Carità

GIORNATA DELLA TERRA

            Dieci comandamenti per il XXI secolo

I
Non avrai altro pianeta al di fuori della Terra.
II
Non pensare invano che la Terra abbia risorse infinite.
III
Ricordati di contemplare la Natura.
IV
Onora le energie rinnovabili.
V
Non inquinare.
VI
Non sprecare.
VII
Non cementificare.
VIII
Non produrre così tanti rifiuti.
IX
Differenzia e ricicla i tuoi rifiuti.
X
Non desiderare la potenza altrui,
ma sii più sobrio ed efficiente.

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Decalogo presentato per l'iniziativa 2010.COMANDAMENTI in occasione di Torino Spiritualità

COME STA IL MONDO ?

 

Carissimi, per tutto il 2025 voraci predatori hanno proseguito a demolire l'ordine globale basato sulle regole e braccato i beni comuni globali, portando avanti le loro conquiste per un dominio economico e politico attraverso distruzione, depredazione, repressione e violenza su larga scala.    In un sistema in cui sta dominando la guerra al posto della diplomazia, milioni di persone continuano tuttavia a organizzarsi, a ribellarsi e a resistere; un numero sempre più ampio di stati prende posizione contro le pratiche autoritarie e difende l’ordine basato sulle regole.    Questo è il quadro che emerge dal nostro Rapporto 2026, il più grande lavoro di ricerca sui diritti umani nel mondo.    Da anni denunciamo la graduale disintegrazione dei diritti umani in ogni parte del mondo, così come l’indebolimento del sistema multilaterale e dei meccanismi per l’accertamento delle responsabilità. Carissimi, questo non è solo un altro periodo difficile: è il momento di concentrarci su ciò che deve essere difeso a tutti i costi per il bene dei diritti umani.

Sfoglia il rapporto!

“Dato il ritmo e la quantità di cambiamenti senza precedenti in corso, dovremo rivolgerci ancora una volta al potere della nostra fantasia e all’audacia della nostra creatività. Dobbiamo immaginare una visione trasformata e trasformativa dei diritti umani per il mondo che stiamo diventando, non semplicemente difendere i diritti umani nei termini del mondo che eravamo una volta” Leggi l’introduzione di Agnès Callamard, Segretaria generale di Amnesty International

Tortura, violenza di genere, libertà di manifestazione pacifica fortemente limitata, politiche migratorie ingiuste e illegali. Carissimi, il nostro Rapporto 2026 presenta così l’Italia: un paese in cui i diritti fondamentali non sono garantiti a tutte le persone; un paese in cui giornalisti e giornaliste subiscono minacce, attacchi e sorveglianza e in cui sei milioni di persone vivono in povertà. Approfondisci la scheda sull’Italia.

Ente Nazionale Protezione Animali : Tre storie vere. Un solo impegno: esserci sempre. Con il tuo 5×1000.

 

Ciao a tutti, ci sono settimane in cui il lavoro di ENPA si racconta da solo. Questa è una di quelle. In pochi giorni, i volontari delle nostre sezioni sono stati protagonisti di tre storie molto diverse tra loro — una volpe, un cane, un gattino — ma unite da un unico filo: qualcuno aveva bisogno di aiuto, e ENPA c'era.

Una volpe in fondo a un canyon Nell'entroterra di Varazze, alcuni climber hanno trovato una giovane volpe intrappolata tra i massi di un torrente, raggiungibile solo con una discesa in corda. Hanno chiamato il CRAS ENPA di Genova — e ci hanno aspettato. I volontari sono scesi insieme a loro. La volpe è ora al centro, seguita ogni giorno. L'obiettivo è riportarla in libertà.

Il tuo 5×1000 è questo: esserci, anche dove nessun altro arriva.

Un cane che aveva smesso di fidarsi Zoe era arrivata in canile dopo un abbandono devastante. Si autolesionava, rifiutava il cibo, rifiutava il contatto. I volontari ENPA di Avellino hanno scelto di non arrendersi: un percorso  paziente, quotidiano, con educatori

cinofili specializzati. Oggi Zoe ha una famiglia. Il tuo 5×1000 è questo: non l'emergenza, ma la scelta di non mollare.

Un gattino trovato sotto la pioggia Jatta aveva due mesi quando i volontari ENPA di Ruvo di Puglia lo hanno trovato solo, infreddolito e con una zampa ustionata nel giardino del Museo Jatta. Affidata alle cure di una volontaria, la zampina sta guarendo. Lui si è già rivelato un rubacuori.

Il tuo 5×1000 è questo: rispondere anche quando nessuno ti ha chiamato.

Tre storie diverse. Lo stesso impegno, ogni giorno, in tutta Italia. Con il tuo 5×1000, noi ci siamo. Ogni giorno, per chi non ha voce. Destinare il tuo 5×1000 a ENPA è semplice: nella tua dichiarazione dei redditi, nella sezione dedicata al sostegno del Terzo Settore, scrivi il nostro codice fiscale. Non ti costa niente. Per loro vale la vita.

SCOPRI COME FIRMARE CF ENPA: 80116050586 ENPA - Ente Nazionale Protezione Animali Odv. Dal 1871 al fianco degli animali

Pasqua: il fondamento della Grande Speranza

Mi permetto di proporre questa riflessione sulle ragioni e le origini pasquali della speranza cristiana, che “osa” parlare ancora agli uomini di oggi, di Declan J. O’Byrne, teologo e rettore dell’Istituto Universitario Sophia.

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La speranza cristiana non è fuga dal reale. Nasce in un luogo senza luce, nella strettoia di una tomba murata, dove Dio ha già rovesciato il giudizio di questo mondo. Proprio per questo osa parlare in un tempo di guerre (Gaza, Kiev, il Darfur, Teheran) e di centinaia di milioni di persone che non sanno come arrivare a domani.

Le nostre giornate sono tessute di attese giuste: salute, un lavoro non precario, un po’ di pace, una giustizia che non sia solo parola. Quando però diventano tutto il nostro orizzonte o le sacralizziamo come idoli o, alla prima frattura seria, ci rifugiamo nel cinismo e nella rassegnazione.

La Pasqua non cancella queste speranze, le decentra. Le radica in un Altro e, proprio così, le preserva. L’amore più forte della morte non ci toglie il peso dell’agire; spezza piuttosto l’ansia di dover salvare il mondo con le nostre sole mani.

L’ultima parola sulla storia non è la nostra, né quella dei vincitori di turno. È la parola pronunciata sul corpo di Gesù. E la parola della Pasqua smentisce in anticipo ogni pretesa della morte di essere definitiva. Per Paolo, la risurrezione di Cristo non è un episodio isolato nella biografia di Gesù. È l’apertura di una scena nuova in cui l’umanità intera viene trascinata: «Come in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti riceveranno la vita» (1 Cor 15,22). I Padri hanno seguito questa traccia senza attenuarla: la risurrezione è il compimento della natura umana nella sua interezza, non il privilegio di pochi fortunati. In Cristo, Dio contempla già la pienezza della famiglia umana: i volti dei rifugiati nel Mediterraneo, di chi attraversa il Sahara, dei civili nascosti nelle cantine del Darfur. Per questo ogni ferita alla dignità, ogni corpo scartato, non è solo ingiustizia sociale; è profanazione di un’umanità che è stata pensata e amata dentro la luce del Risorto stesso. 

Paolo allarga ancora lo sguardo: «tutta la creazione geme e soffre le doglie del parto» (Rm 8,22). Non geme soltanto la coscienza umana, ma il suolo, l’aria, i mari. Nel 2026 il linguaggio delle “doglie” non suona come pio simbolismo: lo leggiamo nelle alluvioni, nei raccolti incerti, nei villaggi che devono spostarsi perché l’acqua è finita. Questo gemito ha la forma di una protesta; la creazione rifiuta di essere trattata come materiale usa e getta, e la Pasqua le dà voce. In Cristo risorto, ogni sfruttamento della terra appare già come ciò che è: una scelta contro il futuro di tutti.

Come si vive, allora, tra un compimento già inaugurato e una storia ancora attraversata da troppi fallimenti? Non con la paralisi né con l’ottimismo di facciata. Si vive sapendo che nulla di ciò che è autenticamente buono va perduto: un gesto di accoglienza, una scelta di rinuncia, un lavoro onesto portato avanti in condizioni storte. Benedetto XVI ricorda che «ogni agire serio e retto dell’uomo è speranza in atto» e include tra questi impegni anche il lavorare per un mondo più umano, sostenuto dalla grande speranza che poggia sulle promesse di Dio (Spe Salvi, 35). Possiamo dire di più: non è aggiunta esterna al Regno, ma ne è già un frammento visibile. Il compimento appartiene a Dio, e tuttavia Dio si ostina a passare anche attraverso di noi. Quando ci impegniamo per i profughi, per il disarmo, per condizioni di lavoro meno disumane, per una pace concreta e non retorica, non stiamo solo “preparando” qualcosa che verrà dopo. Stiamo lasciando che la vita del Risorto prenda forma, umile e fragile, dentro il nostro tempo.

La speranza pasquale non resta idea o sentimento; prende corpo. La risurrezione dice che le logiche di morte non hanno titolo per decidere l’esito finale, e per questo ogni guerra, ogni sistema di sfruttamento, ogni indifferenza lucida è già smascherata e privata di ultimo senso dalla tomba vuota. Nel sepolcro di questo mondo, qualcosa è già cambiato per sempre: la vita ha iniziato a risalire le crepe della storia. Non come consolazione vaga né come “ricompensa” in un altrove indefinito, ma come realtà che, in Cristo, è già stata consegnata all’umanità e alla creazione intera. Nel giudizio di Dio rivelato a Pasqua – un giudizio che libera, non che schiaccia – è deciso una volta per tutte che la morte non potrà vantarsi di avere l’ultima parola su nessuno e su nulla.

Questa è la grande speranza.

Buona Pasqua: una speranza che non si chiude in chiesa, ma mette le mani nella storia.

Occhi di Pasqua

Klaus Hemmerle (1929-1994), vescovo di Aachen (Aquisgrana, Germania), teologo e filosofo che ha dato, con la sua particolare impronta, un importante contributo per l’approfondimento dottrinale del carisma dell’unità, attraverso queste parole ci inserisce in quello che è il mistero della Pasqua e della Resurrezione di Cristo, invitandoci ad immergerci con pienezza in questo momento ed avere uno sguardo nuovo.

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Io auguro a noi occhi di Pasqua

capaci di guardare

nella morte fino alla vita,

nella colpa fino al perdono,

nella divisione fino all’unità,

nella piaga fino allo splendore,

nell’uomo fino a Dio,

in Dio fino all’uomo,

nell’io fino al tu.

E insieme a questo, tutta la forza della Pasqua!

(Pasqua 1993) 

Klaus Hemmerle

Auguri di Buona Pasqua dalla Comunità di Sant'Egidio

 

Cristo è risorto! Veramente è risorto!   Cari amici,  la Pasqua torna ad annunciare, in questo tempo così ferito, che Dio non ha abbandonato il mondo al male, che l’amore è più forte della morte, che la Parola del Signore può estinguere l’odio, curare ogni ferita, volgere i cuori al bene, e donare la pace.  Anche nelle divisioni della storia, la Pasqua continua a parlarci di comunione, di riconciliazione, di futuro. il messaggio del Risorto resta unico e universale: è una parola di pace che raggiunge ogni popolo, ogni ferita, ogni periferia del mondo.      Portiamo nel cuore, anche in questa Pasqua, le croci del mondo:

quella dell’Ucraina, stremata da oltre quattro anni di guerra e da una sofferenza che continua a colpire civili, famiglie, anziani e bambini; quella della Terra Santa, dove il dolore di Gaza, la paura in Israele e l’assenza di una prospettiva di pace continuano a segnare profondamente la vita di milioni di persone; quella di tutto il Medio Oriente, attraversato da tensioni sempre più gravi, che coinvolgono anche il Libano, la Siria, l’Iran e altri Paesi della regione; quella dei conflitti troppo spesso dimenticati, in Sudan, nella Repubblica Democratica del Congo, ad Haiti, in Yemen e in altre parti del mondo, dove si soffre e si muore spesso nel silenzio generale; quella di Cuba, segnata da una gravissima crisi alimentare.

In questa Pasqua rinnoviamo il nostro impegno per la pace, per i poveri, per chi è solo, per chi soffre, per chi attende un segno di speranza.